Георгий Коваленко: "Бог создал нас равными, хотя и разными. Так что нет оснований для дискриминации"

1. Он для нее, она для него?
2. Кто именно был первым человеком?
3. Кто согрешил в раю?
4. Женщины Ветхого Завета
5. Женщины Нового Завета
6. Женщины, церковь и традиции

Женщина, равенство и церковь ... Сложно представить себе такой ассоциативный ряд. Почему религия отвела женщине второстепенную роль? И есть ли шанс на прогресс в этом вопросе? Ответы на эти сложные вопросы дал спикер HeForShe Congress Георгий Коваленко, православный священник, ректор Открытого православного университета Святой Софии-Премудрости.

Он для нее, она для него?

Бог создал человека. Все знают эту историю, и когда ее рассказывают, то возникает вопрос: кого прежде он создал? История говорит о том, что сначала Адама, а потом Еву. Все же о таком слышали? Я приведу вам прямую цитату из первоисточника: «Бог создал человека - мужчину и женщину». Это говорится в первой главе Библии, до того, как начинается история о том, как это происходило. Наверное Бог понимал, что в начале надо дать какие-то общие вещи, и чтобы ни у кого не возникало никаких вопросов. В Священном Писании сказано: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию, мужчину и женщину сотворил их». Еще большой вопрос: насколько надо феминизировать еще и Бога, в то время, когда мы предоставляем ему только мужских черт? Но это отдельная тема ...

В этом году я побывал в Париже в часовне Сент-Шапель, где я увидел интересные барельефы, изображающие историю сотворения мира. Из Библии мы помним, что Адам называет животных и не находится ему помощника. И Бог говорит, что создаст помощника. И здесь возникает женщина-помощница. Но в чем женщина может помочь мужчине с нашими возможностями, с нашей традиции все добывать и домой нести? В часовне барельефы изображают сцены именно в таком бытовом виде. На самом деле, скорее, человек всегда помогает женщине. Он для нее. HeForShe. Слово, которое было переведено как «помощница», имеет несколько значений. И одно из них - «заполняющая бытия», то есть та, которая придает смысл жизни. Более того, как только появляется женщина, мужчина начинает что-то думать и говорить, а до этого момента он вообще молчит. Так, он дает имена животным, но осмысленная речь появляется именно с появлением женщины.

Кто именно был первым человеком?

Если сказано, что «Бог создал человека - мужчину и женщину», почему везде изображается сначала создание человека? Слушайте, мужчины, никто из нас процесс создания Богом человека не видел, но откуда появляются мужчины, знают все. И если уж мы говорим, что жена от мужа, то не следует забывать, что и человек создан от женщины. И далее в библейской истории о сотворении человека сразу говорится о браке: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене, и будут одна плоть».

Кто согрешил в раю?

Все говорят, что Ева. Но ей никто не запрещал, это она от Адама о заповеди узнала. Очень интересно смотреть на эту историю с точки зрения воспитания детей. Потому что это классическая, архитипична история поведения детей, когда они что-то делают не так, и поведения в этом случае родителей. Что делает Бог? Он зовет Адама. Что делает Адам? Прячется, как ребенок, навредила. Бог его находит и спрашивает, не ел? Что соответствует Адам? «Это Ева, которую ты мне дал» Все это время Адам смотрел, как Ева говорит со змеем, как пробует сама, и когда она дала ему, то, как настоящий мужчина, он ничего не сказал, а взял. Далее Бог спрашивает Еву, а она отвечает: «Это змей» И тогда произошло то, благодаря чему люди теперь могут отличить добро от зла, понимают, что бывают последствия.

Женщины Ветхого Завета

Говоря о Ветхом Завете, я назову Дэвор - это четвертая судья израильского народа. Она была женщиной, пророчицей, военачальницею. Так что в Ветхом Завете о многих разных женщин идет речь - Ребекка, Эсфирь, а в «Песни песней» отношения Бога и Израиля раскрываются через отношения мужчины и женщины. В этом смысле надо отметить, что Священное Писание - это не книга о лучших людей. Это книга о людях, и вы там найдете истории о разных людях. Эта книга архитипична в том смысле, что вы можете ее не знать и не читать, но все равно будете повторять или ошибки, или воспроизводить добродетели в своей жизни. Но лучше, когда мы понимаем, что с нами происходит.

Женщины Нового Завета

Почитание Божией Матери очень много изменило в нашем мире, в нашей стране. Или история о жен-мироносиц, которые не знают, кто им камень отвалит, но все равно идут. Эта чисто женская, парадоксальная логика приводит к тому, что они становятся свидетелями воскресения, в то время, как мужчины разбежались.

Когда я задумался над вопросом: куда делась жена апостола Петра? Все знают, что Христос исцелил Петрову тещу. Этот момент очень нравится моей жене: они приходят в гости, видят, что теща заболела, исцеляют ее, и что она начинает делать? Прислуживает. А они сами не могли на стол накрыть? Надо было чудо сделать - поднять тещу на ноги! На самом деле, упоминания в Библии о жене Петра есть, но переводчик, видимо, не хотел акцентировать на этом. Более того, апостолов нам изображают как почти бесплотных существ, но семь из двенадцати апостолов были женатыми. И в священном писании есть упоминания, что жены путешествовали вместе с ними, но это настолько завуалировано, что и сразу не поймешь, что именно об этом идет речь.

Женщины, церковь и традиции

У нас в 1000-летнем Софийском соборе изображен символ забытого женского служения - белый платочек, прикрепленная к поясу Божьей матери, которая называется Орантой (Нерушимая Стена). На Оранте Божья Матерь в наряде дьяконисы. Тысячу лет назад в церкви было женское служение. В одном месте Апостол говорит, что женщина в церкви пусть молчит? А в другом месте говорится о пророчица, которые произносили пророчества в церкви во время собрания. Надо понимать контекст, а не вырывать фразы из контекста. В Апостоле сказано, если женщина не покрывает головы, то пусть и стрижется. И сегодня многие из женщин носит короткую прическу. Говорят, что только в юбки и платья можно заходить в церковь, а в штанах - нет. Но во времена Христа все одевались в своеобразные платья - никто штанов не носил. Апостол вообще не говорит о брюки ничего. Есть дресс-код, определенная культура, но в этом нет ничего ни плохого, ни священного. Не надо предоставлять традициям более священного значения, а как сказал один богослов Средневековья: «Если традиция не соответствует истине, она является лишь старым предрассудком».

Если говорить о других традиции - слово «брак» образовано от слова «любовь», слово «жена» от «друг», но во время венчания, что мы слышим? «Да убоится жена мужа своего». Почему же она бояться? Мы видели, что отношения мужчины и женщины уподобляются отношениям Христа и церкви, следовательно человек должен быть готов пожертвовать собой ради жены. Где в любви страх? У этого слова совсем другие значения - «уважать», «заботиться».

С другой стороны возникает вопрос: церковь освящает традиции, а если сейчас традиции другие, то что церковь должна делать? Когда церквей приходит к тому или иному народу, что она делает? Она освящает его традиции. Мое предложение: вместо любви человека к традициям должно быть традиция любви к человеку.

Бог создал нас равными, хотя и разными. Так что нет оснований для дискриминации. Одновременно у нас разные призвания, которые мы имеем реализовывать в своей жизни. А если мне Бог дал жену и четырех дочерей, то, конечно, я для них. Именно так звучит для меня HeForShe!

Подготовила Ирина Керст

Фото: Елена Владыко, Эмма Солдатова

- Читайте также: «В Норвегии быть наравне с женщинами нормально. А в Турции мужчины - привилегированный класс »

Похожие

Комментарии